Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2014

Μονόδρομος πρωτογονισμού....

Χρήστος Γιανναράς
Δεν πρόκειται για διαπίστωση που μπορεί «αντικειμενικά» να βεβαιωθεί. Πρόκειται για διάγνωση που προκύπτει από υποκειμενική εκτίμηση της δυναμικής συμπτωμάτων, τη στάθμιση επιρροής ενδεχόμενων ή σταθερών παραγόντων. Και η διάγνωση λέει ότι, σε κάθε κοινωνία, οι πολίτες που κρίνουν τα κοινά με επαρκή συλλογιστική ικανότητα και διαυγή, νηφάλια σύνεση αποτελούν τη μειοψηφία.
Σε παρελθόν όχι πολύ μακρινό, έμοιαζε να λειτουργούν στην κοινωνία κάποιοι αφανείς και ανεπίγνωστοι «φυσικοί» νόμοι, που οδηγούσαν τους επιπόλαιους στη σκέψη και αδύναμους στην κρίση να δέχονται θετικά τον επηρεασμό από τη γνώμη των αριθμητικά λιγότερων αλλά σαφώς ωριμότερων. «Διαμορφωτές κοινής γνώμης» γίνονταν τότε οι περισσότερο μορφωμένοι, αλλά και όσοι διέθεταν αποδεδειγμένη μέσα στον χρόνο ευθυκρισία. Σωζόταν και μια προσωπική αίσθηση ευθύνης του απλού ανθρώπου για τις γνώμες - κρίσεις που εξέφραζε – αισθανόταν μειωμένος αν οι εκτιμήσεις και επιλογές του αποδείχνονταν λαθεμένες ή επιπόλαιες.
Σήμερα «διαμορφωτής της κοινής γνώμης» είναι, σχεδόν αποκλειστικά, η τηλεόραση. Στη συντριπτική τους πλειονότητα οι άνθρωποι δεν έχουν καν δική τους εκφραστική: αναπαράγουν λεκτικά κλισέ παγιωμένα στις τηλεοπτικές κοκορομαχίες. Ούτε υπάρχει πια επίγνωση διαφοράς στην αξιολόγηση της συλλογιστικής και κριτικής ικανότητας: Όταν ο κ. Γιακουμάτος, ο κ. Κικίλιας, ο κ. Ντινόπουλος, η κ. Βούλτεψη, η κ. Γεννηματά κατέχουν θώκους και απολαμβάνουν τιμές υπουργών, κάθε λειτουργία συγκριτικής αξιολόγησης μοιάζει θεσμικά καταργημένη. Όταν η σύνταξη υπαλλήλου των προνομιακών κρατικών «ρετιρέ», με μόνο απολυτήριο γυμνασίου, είναι τουλάχιστον διπλάσια της σύνταξης πανεπιστημιακού καθηγητή, η αποτίμηση της εγκυρότητας γνωμών και κρίσεων, με κριτήριο τη μόρφωση, γίνεται εντελώς περιττή.
Σήμερα όλοι τα ξέρουμε όλα χάρη στην τηλεοπτική αναίδεια και στην παγιωμένη αναξιοκρατία. Η τηλεόραση «οφείλει» να παρέχει συνεχή ροή «ειδήσεων». Οι ειδήσεις αγοράζονται κονσερβαρισμένες από τα «πρακτορεία ειδήσεων». Σε ελάχιστα κανάλια υπάρχουν «ρεπόρτερς», με καταμερισμό πεδίων αλλά όχι και με εξειδίκευση σπουδών – δυστυχισμένα σκλαβάκια που τρέχουν εξουθενωμένα, νύχτα - μέρα, για ένα κομμάτι ψωμί, με προτεταμένο ένα μαρκούτσι στο χέρι, χωρίς να ξέρουν τι να ρωτήσουν και πώς να το ρωτήσουν.
Το κυρίως έργο της «πληροφόρησης» των πολιτών μετατίθεται στις ανέξοδες «συνεντεύξεις»: Τα «πρωινάδικα» και οι βραδινές τάχα «πολιτικές» εκπομπές έχουν κατοχυρώσει σαν «πλουραλισμό» την καθημερινή παρέλαση από τη μικρή οθόνη υπουργών της κυβέρνησης και «στελεχών» της αντιπολίτευσης, που επιδίδονται σε μιαν αέναη, δεκαετίες τώρα, πανομοιότυπη επανάληψη της πιο ηλίθιας που θα μπορούσε να επινοήσει άνθρωπος κομματικής αυτοκολακείας και αυτοδιαφήμισης. Κάποιες φορές καλούνται να τους πλαισιώσουν και οι λεγόμενες «γλάστρες»: τριτοκλασάτοι ηθοποιοί, τυχαίες γνωριμίες του καναλιού δίχως την παραμικρή κοινωνική παρουσία, δημοσιομανείς μετριότητες του πανεπιστημιακού ή του επιχειρηματικού χώρου.
Τέτοιες συνθέσεις τηλεοπτικών «πάνελ» φτάνουν στο κορύφωμα του αλαλούμ και της φτήνιας, κάθε βράδυ, στα δευτερότερα κανάλια, αυτά που όλη τη μέρα προσφέρουν τηλε-αγορές και το βράδυ πολιτική αγωγή. Εκεί ο «κάθε πονεμένος», κοσμοσωτήριων προθέσεων αγορητής αποφαίνεται περί παντός του γιγνομένου, ως εγκυρότατος παντογνώστης. Τα «πάνελ» αυτά μοιάζει να είναι το κυρίως πρότυπο που υπαγορεύει συμπεριφορά, λεξιλόγιο και αναίδεια σε ευρύτατες μάζες του ελλαδικού πληθυσμού. Βεβαιωνόμαστε από αυτά τα θεάματα, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, ότι μπορούμε όλοι να τα ξέρουμε όλα, να αποφαινόμαστε με σιγουριά για τα πάντα, να μας είναι περιττή, για τη διαμόρφωση πολιτικής στάσης, η γνώμη ειδημόνων, επαϊόντων – κυρίως ανθρώπων ανυπότακτων στον ναρκισσισμό και στην ιδιοτέλεια.
Πέντε χρόνια τώρα η πατρίδα μας ζει οικονομική καταστροφή, με επιπτώσεις εφιαλτικές για το μέλλον: Μισθοί και συντάξεις έχουν περικοπεί σε επίπεδο ένδειας. Οι Τράπεζες είναι αποκομμένες από την κοινωνία και την αγορά. Το γιαπί νεκρό, επενδύσεις μηδενικές, αποβιομηχάνιση πλήρης. Τα ασφαλιστικά ταμεία λεηλατημένα από τα κόμματα, ο κρατικός μηχανισμός σε αποσύνθεση, η χώρα με ξεπουλημένη την εθνική της κυριαρχία. Η Δικαιοσύνη και οι νομοθέτες καλύπτουν απροκάλυπτα «διεφθαρμένες συμπεριφορές» μεγιστάνων του πλούτου, των τυράννων του τόπου. Τα σχολειά μένουν ακόμα ανοιχτά μόνο χάρη σε λίγους δασκάλους που αντιμάχονται τα μηδενιστικά «οράματα» του υπουργείου ρισκάροντας το ψωμί τους. Η ανεργία αποδείχνεται καινούργια πρακτική γενοκτονίας, ο πανικός και η ανελπιστία καινούργια μορφή λοιμικής.
Το εφιαλτικότερο από όλα είναι η αποθηρίωση του Ελλαδίτη, οι αντικοινωνικές συμπεριφορές: Ό,τι είναι δημόσιο, κοινωνική περιουσία, το λεηλατεί, το καταστρέφει. Κλέβει στα νοσοκομεία τις κουρτίνες από τα δωμάτια και τα σκεπάσματα της λεκάνης από τις τουαλέτες. Το ελληνόπουλο, με το σπρέι, τον μαρκαδόρο, τον σουγιά, καταστρέφει μανιασμένα το σχολειό του και το πανεπιστήμιο. Αχρηστευμένες οι πινακίδες της τροχαίας, τα «σήματα» κυκλοφορίας, μόνο για την πρωτόγονη ηδονή του βανδαλισμού.
Το πολιτικό σύστημα έχει καταρρεύσει, είναι ανίκανο να δώσει κυβέρνηση που να μπορεί να καβαντζάρει τη συμφορά. Ποιος αφελέστατος είπε ότι «στη δημοκρατία δεν υπάρχουν αδιέξοδα»; Καταλάβαινε τη δημοκρατία σαν συνταγή, ενώ η δημοκρατία είναι κατόρθωμα. Όταν σε μια συλλογικότητα κυριαρχεί ο πρωτογονισμός του ατομοκεντρισμού, όταν έχει χαθεί η αίσθηση του δημοσίου συμφέροντος, είναι απάτη ή αφέλεια να μιλάμε για δημοκρατία.
Πηγαίνουμε ολοταχώς για εκλογές. Θα κληθούμε να επιλέξουμε τη μια από τις δυο όψεις του ίδιου ιστορικο-υλιστικού μηδενισμού. Και το ανόσιο ζευγάρωμα Ν.Δ. - ΠΑΣΟΚ και ο συνονθυλευματικός ΣΥΡΙΖΑ κινούνται στη λογική του μονοδρομικού οικονομισμού. Δεν λένε λέξη για κίνητρα παραγωγικότητας, για εξόντωση του πελατειακού κράτους (αιτίας κάθε κακού). Ούτε λέξη για δημιουργική άμιλλα, για αξιοκρατία, για πάταξη της κοινωνικής αδικίας, για καταξίωση της αριστείας. Όλος ο «αριστερισμός», και όλος ο «ριζοσπαστισμός» του ΣΥΡΙΖΑ εξαντλείται σε επαγγελίες «βελτίωσης» του εισοδήματος – δεν ξέρουν άλλον στόχο του βίου, άλλη χαρά της ζωής.
Θα έρθουν στην εξουσία, όποιο σχήμα κι αν επικρατήσει, άνθρωποι που επιμένουν να μας πείσουν, με κάθε τρόπο, ότι είναι αμύητοι στην κοινωνική ευαισθησία, στις προϋποθέσεις ποιότητας της ζωής. Τους αφήνει παγερά αδιάφορους η απόδοση δικαιοσύνης, αποκλείεται να στείλουν στο εδώλιο όσους υπέγραψαν τον κακουργηματικό υπερδανεισμό της χώρας για χάρη του πελατειακού κράτους, αποκλείεται να δημεύσουν περιουσίες λωποδυτών.

Πράσινο, γαλάζιο, τώρα και κόκκινο το ΠΑΣΟΚ.

Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2014

Δηλαδή αυτή η χώρα δεν μπορεί να κυβερνηθεί αλλοιώς;..Τι μας λένε η κυρία Βουλτέψη, ο ΔΟΛ, τα ντόμπερμαν της ενημέρωσης και η Ντόυτσε Mπανκ; ότι οι μόνοι ικανοί να κυβερνούν την Ελλάδα είναι οι ίδιοι εκείνοι που την κατέστρεψαν;

Δηλαδή αυτή η χώρα δεν μπορεί να κυβερνηθεί αλλοιώς;..
Δεν γίνεται να κυβερνηθεί η Ελλάδα χωρίς χιλιάδες οικογένειες να κινδυνεύουν να χάσουν το σπίτι τους; Είναι προϋπόθεση της παραγωγικότητας ο εξευτελισμός και το σκλάβωμα της εργασίας; Ποιος τα λέει αυτά; O Θεός, οι θεοί, οι φιλόσοφοι, οι ποιητές, οι επιστήμονες ή ένα μάτσο πάμπλουτων ηλίθιων που είναι έτοιμοι να αιματοκυλίσουν πάλι τον κόσμο;
Τι μας λένε η κυρία Βουλτέψη, ο ΔΟΛ, τα ντόμπερμαν της ενημέρωσης και η Ντόυτσε Mπανκ; ότι οι μόνοι ικανοί να κυβερνούν την Ελλάδα είναι οι ίδιοι εκείνοι που την κατέστρεψαν;
Ποια είναι η σταθερότητα που απειλεί ο ΣΥΡΙΖΑ; Η σταθερότητα των4.000.000 φτωχών και των 1.500.000 ανέργων; Η «βιωσιμότητα» ενός δημοσίου χρέους για τα επόμενα 100 χρόνια; Είναι σταθερότητα το χρονικό των προαναγγελθεισών αυτοκτονιών; Η υποδούλωση της χώρας; Είναιακυβέρνητος ο Ελληνας που δεν κυβερνάται απ’ το Βερολίνο;
Δεν μπορεί να κυβερνηθεί αλλοιώς αυτή η χώρα; Είναι έγκλημα καθοσιώσεως να υπάρχει ένας δημόσιος τραπεζικός αναπτυξιακός πυλώνας; (Πόσω μάλλον όταν οι υπάρχουσες τράπεζες βρίσκονται υπό κρατικόν έλεγχο -υποτίθεται- διότι ο έλεγχος αυτός δεν ασκείται.) Αντιθέτως, αυτοί που θα έπρεπε να ασκούν αυτόν τον έλεγχο (ψηφισμένοι και προς τούτο από τον λαό) δεν είναι παρά πιόνια των τραπεζιτών. Οι οποίοι μάλιστα διαθέτουν και το ακαταδίωκτογια τα έργα τους. Διαθέτουν οι ίδιοι ασυλία σε μια χώρα που η ίδια έχει χάσει την Ασυλία της.
Εχει κρατήσει πολύ αυτή η θανατηφόρα φάρσα με τα θανάσιμα αποτελέσματα. Πρέπει να τελειώνει η εποχή που πεινάνε τα παιδιά επειδή έτσιθέλουν οι αγορές, που ξεχαρβαλώνονται νοσοκομεία και σχολεία επειδή έτσι το θέλουν οι αγορές. Τι είναι οι αγορές; το πένθος στα σπίτια μας;
Και τι είναι οι σμπίροι των αγορών; γιατί παίρνουμε στα σοβαρά αυτά τααθύρματα που θεωρούν τα «Μνημόνια» ευλογία και τη λεηλασία της χώρας μάννα εξ ουρανού. Χωρίς φιρφιρίκους σαν τον κ. Αδωνη Γεωργιάδη και τον κ.Θεόδωρο Πάγκαλο δεν μπορεί να κυβερνηθεί αυτή η χώρα;
Aν δεν τρώμε καρπαζιές απ’ την Τρόικα, θα καταβυθισθεί η Ελλάδα στα Τάρταρα και αν τολμήσουμε να διαπραγματευθούμε με τους Εταίρους μας, θα καούμε στο πυρ το εξώτερον;
Δεν γίνεται να κυβερνηθεί αλλοιώς η Ελλάδα; Με εθνική στρατηγικήγια τη θέση της στον κόσμο, με ανασυγκρότηση του παραγωγικού της μοντέλου, με εναλλακτικά σχέδια για την περίπτωση που οι Εταίροι της δεν τη σέβονται και οι εχθροί της την απειλούν; Τι είναι η Ελλάδα, αν δεν μπορεί τα στοιχειώδη;
Δεν έχει ανθρώπους η χώρα για την πάρουν στα χέρια τους και να αλλάξουν τη μοίρα της; Δεν έχει δασκάλουςγιατρούςεργάτες,αξιωματικούςεπιστήμονεςεπιχειρηματίεςπαπάδες; - τι της λείπει; Τίποτα δεν της λείπει, απλώς πρέπει να της λείψουν αυτοί που την αφανίζουν. Αυτοί που εξορίζουν τη νεολαία στη μετανάστευση, αυτοί που απομυζούν το κράτος και την κοινωνία, οι κρατικοδίαιτοι ιδιώτες, οι μίζαρχοι και οι αεριτζήδες, η διαπλοκή των νταβατζήδων.
Δεν μπορεί η Ελλάδα χωρίς τον καρκίνο της; Πρέπει να αργοπεθαίνουν εκατομμύρια πολίτες για να καλοτρώνε 100 οικογένειες, τα ντόμπερμαν και τα παπαγαλάκια τους;
Λένε ορισμένοι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ δεν μπορεί. Το λένε εκ προοιμίου - όμως δικαίωμά τους. Ακόμα κι αν κάνουν δίκη προθέσεων, δικαίωμά τους. Αυτό όμως θα αποδειχθεί στην πράξη. Διότι όλα δείχνουν ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα λάβει την εντολή. Τότε θα αποδειχθεί αν η Ελλάδα μπορεί να κυβερνηθεί αλλοιώς. Αν θα υπάρξουνσυγκρούσεις με την κακοδαιμονία της. Αν ο λαός θα υποστηρίξει αυτές τις συγκρούσεις. Ή αν θα μείνουν όλα ως έχουν μέσα στη στρούγκα με την ψυχή στη μούγγα. Προσωπικώς, αυτό το τελευταίο δεν το πιστεύω, υπάρχουν λαοί που έχουν πάρει άλλον δρόμο.

Ο Εβο Μοράλες εκλέχθηκε για τρίτη φορά Πρόεδρος. Με ποσοστό 60%! Μπορεί εδώ ορισμένων «εκσυγχρονιστών» και άλλων πληρωμένων σμπίρων να τους σηκώνεται η τρίχα όταν ακούνε για τέτοια... λαϊκιστικά κατορθώματα, αλλά ας μην παθαίνουν ντελίριουμ τρέμενς. Στις ευρωπαϊκές κοινωνίες πολλοί πολίτες, κόμματα και συνδικάτα αρχίζουν να κινούνται, άλλοι αντίθετα και άλλοιεναντίον αυτής της φοράς των πραγμάτων. Στη Βρετανία απεργίες κατά της μείωσης των μισθών, στην Ισπανία ανάδειξη νέων αριστερών κινημάτων, όπως το Podemos («Μπορούμε»), στη Γαλλία αναβρασμός, στην Ιταλία επίσης, αλλού σκεπτικισμός, και πάντως παντού έχουν τεθεί επί τάπητος θέματα που εδώ θεωρούνται ταμπού, όπως το ευρώ, οι διεργασίες μετάλλαξης της Ενωσης, οι πολεμικοί τυχοδιωκτισμοί στην Ουκρανία και τη Μέση Ανατολή - καθώς και πλήθος άλλων προβλημάτων.

Η ομογενοποιημένη σκέψη στην Ευρώπη ραγίζει ενώ εδώ ακόμα τρομοκρατεί. Οτι θα αδειάσουν τα ΑΤΜ. Οτι ο ΣΥΡΙΖΑ ανάγκασε τις αγορές να μας δείρουν. Κι άλλα εξόχως περινούστατα. Από ποιους; απ’ τα δουλικά των φοροφυγάδων και των φοροφαγάδων. Προσέτι, το παράλογο και το ανήθικο σε όλο του το μεγαλείο: Αυτοί που έφεραν εδώ την Κομαντατούρ κατηγορούν την Αριστερά ότι δεν θα θελήσει να τη διώξει. Ούτε καν ότι δεν θα μπορέσει, αλλά ότι δεν θα θελήσει. Είναι προφανές ότι αυτή η «λογική» δεν μπορεί να περπατήσει πλέον στην κοινωνία. Η Ελλάδα μπορεί να κυβερνηθεί αλλοιώς. Με ρίσκο; Με ρίσκο. Κι ας πάρει ο καθένας τις ευθύνες του - ο τρώσας (που θα ψηφίσει Αριστερά) και ιάσεται (θα τη στείλει πρώτος στον διάολο, αν αποτύχει).

Ομως, η σκλαβιά δεν πάει άλλο, ούτε η απελπισία, ούτε η ηττοπάθεια, ούτε τα προσχήματα. Ούτε είναι ο σοσιαλισμός προϋπόθεση για την επιστροφή των 750 ευρώ ως κατώτατου μισθού ή για την αποκατάσταση των συλλογικών συμβάσεων και των εργασιακών σχέσεων. Δεν είναι σοβαρή πολιτική ανάλυση (αλλά απλώς γινάτι) αυτή που βάζει το κάρο μπροστά απ’ το άλογο και λέει ότι σεισάχθεια δεν γίνεται από το υπουργείο, αλλά από το σωματείο. Γίνεται και από το υπουργείο και απ’ το σωματείο. Και αυτοί που ντροπιάζουν τον μαρξισμό με τέτοιες παιδαριώδεις προσεγγίσεις, μπορεί να φανατίζουν ένα ζωτικό για τους ίδιους ποσοστό, αλλά ταυτοχρόνως γυρίζουν τις πλάτες τους στον λαό, τώρα που τους έχει ανάγκη περισσότερο από ποτέ.

Διότι η Ελλάδα μπορεί να κυβερνηθεί αλλοιώς. Μπορεί να πάρει το πάνω χέρι ο καλός κόσμος, οι καλοί άνθρωποι, δεξιοί κι αριστεροί (ως και βασιλόφρονες αξιωματικοί είχαν προσχωρήσει στον ΕΑΜ), ώστε να δουλέψουν για το καλό του λαού το νοσοκομείο, το σχολείο, το υπουργείο, το σωματείο. Αυτοί που λένε ότι ο λαός δεν μπορεί ή τον φοβούνται ή τον συκοφαντούν. Ο λαός δεν μπορεί μόνον όταν προδίδεται. Κι έχει προδοθεί πολλές φορές. Κατηγορούν αρκετοί τον λαό (κι ορισμένοι καλοπροαίρετα) ότι έχει καθηλωθεί (κυρίως απ’ την πολιτική του σοκ και του δέους), ότι δεν κινητοποιείται, ότι κάνει μόνον απεργίες της μιας μέρας. Οντως, δεν βρισκόμαστε σε επαναστατική κατάσταση. Μην ξεχνάμε όμως ότι ο ελληνικός λαός είναι απ’ τους λίγους που μέσα στο πλαίσιο της κρίσης

μετακινήθηκε προς τα αριστερά σε μαζική κλίμακα. Συνεπώς κάτιπεριμένει. Περιμένει να κυβερνηθεί αλλοιώς και το μόνον αλλοιώς που υπάρχει σήμερα είναι να βγει ο ίδιος στο προσκήνιο. Να αυτοκυβερνηθεί. Να δημιουργήσει νέους θεσμούς. Με ρίσκα; με λάθη; με συγκρούσεις; Ναι, αλλά και με ελπίδες, με ανεξαρτησία, με αξιοπρέπεια, με αλληλεγγύη ανακόπτοντας την καταστροφή. Αν ο λαός δεν μπορεί, ποιος άλλος μπορεί; η Μέρκελ και τα τσιράκια της; Ως τώρα ο λαός ήταν, πλην ορισμένου ποσοστού, ενσωματωμένος στο πελατειακό σύστημα. Αυτό το σύστημα τον εξαθλίωσε και τώρα ο λαός χειραφετείται. Κι ως εκ τούτου θα είναι έτοιμος να τιμωρήσει σκληρά κάθε νέα απόπειρα ενσωμάτωσής του. Μπορεί απελπισμένος, μπορεί μην έχοντας τίποτε να χάσει πλέον - αλλά τιμωρός.
Συνεπώς, ας προσέξει η Αριστερά όταν λάβει την εντολή (που, ως φαίνεται, θα λάβει). Ο,τι παθογενές τη συνδέει με το προηγούμενο σύστημα (ΜΚΟ, προγράμματα, κολλητηλίκια, δημαροεκσυγχρονιστιλίκια, διάφοροι τυχάρπαστοι που έχουν κάνει διαδρομές στην καμπούρα του κοσμάκη) θα μπορούσε να αποβεί μοιραίο, αν αυτό και τα συμφεροντάκια του δώσουν τον τόνο στα πράγματα κι όχι οι ικανοί, οι δίκαιοι, οι καλοί άνθρωποι, δεξιοί κι αριστεροί.
Το ταξικό καθήκον της Αριστεράς σε αυτήν τη συγκυρία είναι η ανάδειξη του καλού στην κοινωνία. Διότι το καλό είναι παραγωγικό. Παράγει πιο πολύ, μοιράζει πιο σωστά, παίρνει υπ’ όψιν του την ευτυχία και την ανάγκη. Εκπαιδεύει. Κι εν τέλει, κυρίες και κύριοι, το καλό νικάει. Νικάει και τις ήττες του. Οι προσδοκίες κινούν τον κόσμο. Το δίκιο του εργαζόμενου ανθρώπου, του εργάτη, του γεωργού, του επιστήμονα είναι που ελευθερώνει την ανθρωπότητα. Τα υπόλοιπα είναι αφιλοσόφητα, πόλεμος, αρπαγή, φτώχεια, τυραννίδες, ηλίθια και ανάξια πράγματα, καταστροφικά και θανάσιμα.
Κι έναν μόνον βήμα εναντίον τους αξίζει τον κόπο, παρακαταθήκη γίνεται, πόσω μάλλον αν φέρει και αποτέλεσμα. Ανθρώπινο αποτέλεσμα. Για το επόμενο βήμα...

Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2014

Η αποηθικοποίηση (αποπολιτικοποίηση) της πολιτικής....το αισχρότατο εκείνο: «σε σφάζω για να μην πάνε οι θυσίες σου χαμένες»! Πέντε χρόνια τώρα, σφάξε με, αγά μου, για να μην πάνε οι θυσίες μου για να με σφάζεις και τα επόμενα πενήντα πέντε χρόνια χαμένες. Παράλογο; ναι! και ανήθικο.

Η αποηθικοποίηση (αποπολιτικοποίηση) της πολιτικής.
Φοροελαφρύνσεις στις επιχειρήσεις και τα φυσικά πρόσωπα υποσχέθηκε ο κ. Σαμαράς. Τρεις ημέρες μετά, αυτές οι φοροελαφρύνεις έλαμπαν διά της απουσίας τους από το προσχέδιο του Προϋπολογισμού. Ψέμα λοιπόν.
Ελεγαν ότι το 2011 θα βγούμε απ’ το Μνημόνιο. Ψέμα. Ελεγαν από τα πρώτα μέτρα (που έλαβαν ήδη απ’ το 2010) ότι δεν θα λάβουν νέα μέτρα. Ψέμα. Εκτοτε έλαβαν πέντε φορές νέα μέτρα, με τη μόνιμη κάθε φορά επωδό, ότι δεν θα λάβουν άλλα νέα μέτρα. Ψέμα. Από ψέμα σε ψέμα.
Λένε τώρα ότι δεν θα μειώσουν άλλο τους μισθούς. Ψέμα. Την ίδια ώρα που το λένε, στον Προϋπολογισμό προβλέπεται μείωση της μισθοδοσίας στο Δημόσιο κατά 250 επιπλέον εκατομμύρια ευρώ.
Καταγγέλλουν 15-30 επίορκους δημοσίους υπαλλήλους και απολύουν 60.000! Δολιότης. Ομνύουν στην αξιολόγηση, αλλά κόβουν εκ προοιμίου το 15% των υπαλλήλων ανεξαρτήτως της επίδοσής τους. Δολιότης. Την ίδια ώρα στον ιδιωτικό τομέα ξεθεμελιώνουν κάθε σύστημα προστασίας των εργαζομένων.Δολοφονία. Τίναξαν και συνεχίζουν να τινάζουν στον αέρα τα Ασφαλιστικά Ταμεία. Ληστεία. Ξεπουλούν τη δημόσια περιουσία. Υπεξαίρεση. Ενώ ταυτοχρόνως έχουν στερήσει απ’ τη χώρα την ίδια της την Ασυλία. Δολιότης. Καιραγιαδισμός.
Φορολογούν τα σπίτια παρ’ ότι δεν παράγουν εισόδημα. Κλοπή. Παρωθούν πρώτες κατοικίες σε πλειστηριασμό. Αναλγησία. Με ίδιον όφελος. Διότι δεν το κάνουν για την ψυχή της μάνας τους. Ελεγαν ότι το χαράτσι είναι προσωρινό -ψέμα- έγινε μόνιμο! Εισπράττουν προκαταβολικώς φόρους που γονατίζουν (και κλείνουν) μικρομάγαζα και μικροεπιχειρήσεις, ενώ οι ίδιοι αρνούνται να τους πληρώσουν αντιστοίχως τα οφειλόμενα. Δολιότης. Καιτσαμπουκάς. Ασκούν την πιο άγρια φορολογική επιδρομή (που τη συνοδεύουν με την πιο χυδαία φορολογική τρομοκρατία) από την εποχή του Βεσπασιανού.Ληστεία. Και αμοραλισμός. Και τυραννία.
Φορολογούν συνταξιούχους, ανέργους, μακροχρόνια ανέργους, φτωχούς, πολίτες που οι ίδιοι τους οδήγησαν στη φτώχεια, ασθενείς και αναξιοπαθούντες, ενώ απ’ την άλλη δεν εισπράττουν φόρους από τις γερμανικές αυτοκινητοβιομηχανίες (Μερσεντές, Μπεμβέ και Οπελ). Αμοραλισμός καιραγιαδισμός.
Για 250 εκατομμύρια ευρώ, περικόπτουν επικουρικές συντάξεις, την ίδια στιγμή που ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ. χρωστούν 350 εκατομμύρια ευρώ δάνεια.Σιχασιά. Στερούν από ασθενείς φάρμακα, αλλά δεν πειράζουν τους αληταράδεςπου κατοικούν μέσα στη Λίστα Λαγκάρντ.

Ομως, κυρίες και κύριοι, όλα αυτά (μικρό, ελάχιστο δείγμα) συνιστούν την αποηθικοποίηση της πολιτικής. Ψέμα, κλοπή, υποτέλεια, δολιότης, ιδιοτέλεια, αμοραλισμός - αυτά είναι που χαρακτηρίζουν πλέον την κυρίαρχη πολιτική κι αυτά είναι ακριβώς εκείνα που απαξιώνουν την πολιτική καιαποξενώνουν τους πολίτες απ’ το πολίτευμα. Κόμματα, θεσμοί υποτίθεται της Δημοκρατίας, που λειτουργούν σαν οφσόρ και μαφίες. Ομως αυτό το φαινόμενο δεν είναι παράπλευρο, είναι στο κέντρο των πολιτικών προθέσεων της άρχουσας καπιταλιστικής τάξης. Η αποδυνάμωση
και η αποψίλωση της Δημοκρατίας είναι προϋπόθεση για να φθάσει στο τέλος της αυτή η πολιτική, να ολοκληρωθεί. Και να έχει τότε κατασκευάσει μια «μικρή Κίνα», μιαν ακόμα «ειδική οικονομική ζώνη» στην Ευρώπη.
Υπόθεση ΜπαλτάκουΚιχ. Υπόθεση Υποβρυχίων: σκάνδαλο κραύγαζε η Ν.Δ.! Οχι, όλα καλώς καμωμένα, λέει τώρα ο κ. Σαμαράς, αδειάζοντας το κόμμα του και βγάζοντας λάδι τον κ. ΒενιζέλοΨεύτες, Και υποκριτές. Και δόλιοι. Καιιδιοτελείς.
Ακαταδίωκτοι; ναι! Υπάρχει και τους προστατεύει ο νόμος περί ευθύνης Υπουργών. Στον αφρό της προπαγάνδας που ασκούν τα διαπλεκόμενα ΜΜΕ; Βεβαίως! Δυο-τρεις εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ χρωστάει ο ΔΟΛ κι άλλα τόσα ο Πήγασος. Αυτοί θα τα πληρώσουν; Οχι! Θα τα πληρώσουμε εμείς, εξοφλώντας (με τους φόρους μας) τα χρέη των τραπεζών, για να μας πάρουν οι τράπεζες (με τα λεφτά μας) τα σπίτια μας. Τρέλα;
Βεβαίως, διότι η υποτέλεια, η δολιότης, η κλοπή, το ψέμα και οαμοραλισμός οδηγούν στην τρέλα. Και στις αυτοκτονίες. Και στους θανάτους (από μαράζι, από άγχος, από απελπισία) που αυτή η πολιτική σκορπάει.
Στο Ζάππειο ο κ. Σαμαράς είπε ψέματα. Και υφάρπαξε την ψήφο πολλών. Εκτοτε, αυτός και ο κ. Βενιζέλος κυβερνούν με τα ψέματα. Το χρέος είναι βιώσιμο. Ψέμα. Διαπραγματευόμαστε με την Τρόικα -ψέματα- δεν διαπραγματεύονται, εκτελούν εντολές. Διεκδικούμε τις Γερμανικές Πολεμικές Επανορθώσεις. Ψέμα. Η ΕΡΤ ήταν ζημιογόνος. Ψέμα. Η ΝΕΡΙΤ θα είναι ανεξάρτητη. Ψέμα. Ψέματα χωρίς τέλος. Και κλοπές χωρίς τέλος. Απ’ τους μισθωτούς, τον μισθό τους, κατά μέρος και μέρος. Κλοπή. Απ’ τους ανέργους, τη ζωή τους, κατά μέρος κι ολόκληρη. Κλοπή. Απ’ τους νέους, το μέλλον τους.Κλοπή. Απ’ το σώμα της πατρίδας, φιλέτα. Ο Αστέρας, το Ελληνικό, λιμάνια, υποδομές, πόροι, κλοπές και κλοπέςΛεηλασία.
Κι όλα αυτά με την αλαζονεία των άπληκτων. Κινδυνολογούνασύστολα. Φθείρουν το πολίτευμα ετσιγουσταρικώς, με Προεδρικά Διατάγματα, με ντροπολογίες, με νομοσχέδια-σκούπες και νύκτωρ. Ο κ. Πρωθυπουργός πηγαίνει στη Βουλή μόνον στον αγιασμό ή για να πάει στο καφενείο, ποτέ στην Ολομέλεια - αν και για αυτόν και η Ολομέλεια μάλλον καφενείο είναι,
όπως έχει αποδείξει με τους ελάχιστους λόγους που έχει από του βήματος εκφωνήσει. Σε ύφος κοτσαβακέ - ανάξιο για το πολίτευμα. Αλλά ποιο πολίτευμα; Εχουν κάνει το Σύνταγμα σαν το καταστατικό του ΠΑΣΟΚ. Κι έχουν διαμορφώσει το ανάλογο ήθος, κλέφτες έλεγε τους Νεοδημοκράτες (όπως τους ΠΑΣΟΚιους) ο κ. Γεωργιάδης και τώρα είναι κοινοβουλευτικός τους εκπρόσωπος.ΚυνισμόςΑμοραλισμόςΓλίτσα.

Αυτά ενδεικτικώς. Διότι αν παρέθετα κι άλλα, δεν θα τα χωρούσε ο «enikos.gr». Αυτή είναι η αποηθικοποίηση της πολιτικής, η έκπτωση του πολιτεύματος, η δήωση της κοινωνίας. Αυτή είναι η λιτανεία της παρακμής,ψέμα, κλοπή, δολιότης, ιδιοτέλεια, αμοραλισμός, αυτά τα λάβαρα πάνε μπροστά και πίσω τους ακολουθούν οι σκύλοι.
Σκύλοι που γαβγίζουν ότι θα χάσουν τα ΑΤΜ τα λεφτά τους, αν χάσουν την εξουσία οι λύκοι.
Κυρίες και κύριοι, η αποηθικοποίηση της πολιτικής οδήγησε στηνενθουσιώδη παρακμή κατά την εποχή της ψευδούς ευμάρειας, Η ψευδής ευμάρεια άνοιξε τον δρόμο (και εσκεμμένως και νομοτελειακώς) στην εποχή τηςεπώδυνης παρακμής που ζούμε σήμερα. Κοινός παρονομαστής και στις δύο εποχές παρακμής είναι ακριβώς αυτή η αποηθικοποίηση της πολιτικής, διότι αλλιώς ο νεοφιλελευθερισμός δεν θα μπορούσε να εφαρμοσθεί. Διότι μπορεί ο νεοφιλελευθερισμός να παράγει με τη σειρά του αποηθικοποίηση, αλλά η αποηθικοποίηση υπήρξε προϋπόθεση της εφαρμογής του νεοφιλελευθερισμού.
Το φαινόμενο αυτό δεν καθηλώνει μόνον τον λαό, τον ενοχοποιεί. Είσαι «τεμπέλης». «Διεφθαρμένος». «Μαζί τα φάγαμε». Είσαι υπεράριθμος, «δεν σε αντέχει η οικονομία». «Ας πρόσεχες» όταν σου τα τρώγαμε στο Χρηματιστήριο. Είσαι «λαϊκιστής». Είσαι «επίορκος», «παίρνεις συντάξεις-μαϊμού» - λες και δεν υπάρχει παθολογία σε κάθε κοινωνία. Το κόλπο όμως είναι ηγενίκευση αυτής της παθολογίας - τρομερό όπλο! Φασιστικό. Οσον τρομερό είναι επίσης το «διαίρει και βασίλευε» - να στρέφεις τον έναν εναντίον του άλλου, ώσπου να τους φας και τους δυο. Η διαρκής εξίσωση προς τα κάτω. Με αποκορύφωμα
το αισχρότατο εκείνο: «σε σφάζω για να μην πάνε οι θυσίες σου χαμένες»! Πέντε χρόνια τώρα, σφάξε με, αγά μου, για να μην πάνε οι θυσίες μου για να με σφάζεις και τα επόμενα πενήντα πέντε χρόνια χαμένες. Παράλογο; ναι! και ανήθικο.
Διότι αυτός είναι ο Εχθρός του Λαού, ο ψεύτης, ο κλέφτης, ο αμοραλιστής, ο δόλιος, ο ιδιοτελής και ο υποτελής, όλα σε ένα. Αρχαία πράγματα, πασίγνωστα
κι όμως τόσο σπαρακτικά πανίσχυρα. Και θα παραμένουν πανίσχυρα, όσον θα παραμένουν τα αντίθετά τους ανίσχυρα. Και θα παραμένουν ανίσχυρα, όσον το καλό και το ωραίο είναι τα πρώτα θύματα μιας ταξικής πάλης στην οποίαν νικάνε οι Δυνατοί...